רש"ש על כתובות ק״ו

1 רש"י ד"ה האי עשה. וד"ה עשה דכ"ת. עי' רש"א בח"א. ועי' שבועות ל תד"ה למישרי. ושם ע"ב בגמרא האי עשה ובפרש"י שם. ופרש"י דהכא י"ל ע"פ מש"כ הריטב"א בשם מורו שהביא הב"י בר"ס ט"ו:

2 רש"י ד"ה מגיהי ספרים. שאסור להשהות כו'. לעיל יט ב:

3 רש"י ד"ה המגדלות. לעסוק בשריפתה. לא מצאתי זה במס' פרה ולא בש"מ בש"ס:

4 תד"ה מבקרי. אבל הכא מיירי בבדיקת מומי שאר קדשים. ק"ק דבהם איכא למיחש איפכא דמשום שכר יתירוהו למזבח:

5 תד"ה שבעה. שני שערי חולדה כו'. כצ"ל:

6 בא"ד דשער הקרבן דפ"ק הוא שער בכורות כו'. עמש"כ ביומא יט:

7 רש"י ד"ה חוץ לחומת העזרה. כגון ע"נ. הק"ע בירושלמי שקלים פ"ד הל"ב הקשה עליו מ"ש ע"נ מע"י ושגה מאד במחכ"ת דשנא ושנא. דע"י הוא מחנה שכינה וחייבין עליה קרבן הנכנס בטומאה. וע"נ אין עליה אלא קדושת הר הבית מה"ת:

8 תד"ה כדאמר. כדמפיק התם מכאלה תעשו שיהו כל עשיות שוות. ע"ש בגמרא דמתעשו דמשמע שיהו כל עשיות שוות נפקא לן שיהא קרבנות של כל שבעת הימים שוים במספרם דהיינו כמספר של יום הראשון ככה גם בשאר ימים. ולענין דתדיר קודם נפקא לן מן כ' דכאלה דלפי' התוס' הל"ל שם אלא א"ק תעשו כו'. וצ"ע:

9 בסה"ד כיון דכתיב עולה ברישא היינו מלבד עולת הבוקר והדר עשיה דדם דמוספין היינו תעשו את אלה: